Свали Роль генетических родителей в программировании

Свали Роль генетических родителей в программировании
В других статьях я кратко обсуждала роль биологической матери в программировании, если пренатальное программирование осуществляется группой. Но есть еще два человека, которые также важны для программирования: генетический отец и генетическая мать.
Хотя часто генетическая мать (которая является членом культа) не вынашивает ребенка во время беременности (эта роль отводится "носительнице" или "биологической матери"), она будет важной частью как дородового, так и послеродового программирования. Во время беременности, благодаря унаследованному в поколениях греху в их ДНК, генетические мать и отец будут частью важных последовательностей программирования, разработанных для развития как принятия и любви (вознаграждения), так и отвержения и наказания, которые являются основой программирования. Нерожденный ребенок и новорожденный младенец духовно признают своих генетических родителей.
После рождения ребенка генетические родители часто присутствуют на первых ритуалах, совершаемых для "приветствия" младенца в мир с помощью жертвоприношения. Они могут заявить, как они рады наконец-то увидеть младенца; но они также ясно дают понять, какие духовные и исполнительские ожидания ожидают младенца с его первого вздоха. Генетический отец может потребовать от новорожденного принять демонический дух в обмен на жизнь. Оба генетических родителя, а также основные тренеры (родители также могут быть тренерами) будут обвинять младенца в смерти биологической матери, вызывая замешательство: младенец знает, что взрослые при родах совершили настоящее убийство, а затем младенец начинает понимать, что взрослые, от которых он или она зависит в вопросах выживания, не только опасны, но и лживы. Чтобы пережить эту невыносимую реальность, новорожденный часто диссоциируется.
Генетические родители учат младенца ужасной реальности: для выживания необходимо притворяться, слушать ложь взрослых, окружающих младенца, и делать вид, что веришь им. Часть младенца всегда знает правду: то, во что его заставляют верить, - неправда. Но выживание младенца зависит от того, чтобы угодить своим родителям и тренерам, поэтому младенец диссоциируется и создает части, предназначенные для того, чтобы сделать ложь правдоподобной.
Например, в типичной ситуации в младенчестве младенцу говорят, что один из других младенцев "плохой" и "заслуживает смерти". Все младенцы в комнате знают истинную правду: этот другой младенец был обычным ребенком, он не сделал ничего, что заслуживало бы смерти. Младенцы не способны к взрослому мышлению и предопределенным действиям, как это вменяется якобы "злому" младенцу. Но чтобы выжить, все младенцы соглашаются поверить в эту ложь и с широко раскрытыми глазами наблюдают, как одного из младенцев предают смерти на глазах у остальных. Послание, в которое нужно верить, которое дается во время этой травмы: то, что "плохие" (непослушные) младенцы умирают, а "хорошие" (послушные) живут. Это послание внедряется в травмированные части.
Когда генетические мать или отец говорят своему ребенку, что он или она любимы, или хороши, или приняты, ребенок реагирует на это уникальным образом. Биологически младенец настроен реагировать на этих людей, а в духовном плане его дух понимает, что это те люди, с ДНК которых он был зачат.  Сообщения о любви и принятии имеют даже большее значение, чем сообщения от других людей, особенно если младенцу разрешено взаимодействовать с ними в значительной степени.
Генетические родители чаще всего являются теми людьми, которые отдают ребенка сатане или другой духовной сущности, которой поклоняется культовая группа.  Это следует духовному принципу, согласно которому генетические родители обладают наибольшей духовной властью над ребенком, и их действия придают церемонии большее духовное влияние, сохраняя беззаконие поколений для продолжения рода.
Часто именно генетическая мать или отец первыми приковывают ребенка к идолу или оставляют его одного в комнате, куда, как ожидается, войдет демоническая сущность и "научит" ребенка. Эта духовная отдача ребенка демоническим существам становится важной областью, на которую следует обратить внимание, освобождаясь от этого типа контроля.
Освобождение от оккультного насилия поколений включает в себя изучение роли, которую играли генетические родители, и разрыв всех душевных связей, сексуальных связей, ритуальных связей и прочих. Это включает в себя снятие проклятий, клятв, заветов и соглашений, заключенных генетическими родителями и с ними.  Наконец, в определенный момент выживший должен быть готов простить своих генетических родителей за жестокое обращение, манипулирование потребностями, привязанностями и дисфункциональное ролевое моделирование.  Однако с этим прощением нельзя торопиться, так как пережившему необходимо время, чтобы проанализировать как любовь, так и ненависть, которую он испытывал к этим людям. Необходимость диссоциироваться между любовью и ненавистью к генетическим родителям (и другим воспитателям культа), чтобы выжить, является одной из основ ранней диссоциации, и на ее исцеление потребуется время.