Блог Михаэля - Легенды и мифы (и наука) о параллельных мирах + Существа ангельской и демонической природы. Астральные и эфирные сущности, как себя вести при встречи с ними

Мифология многих народов делит мироздание на земной мир, подземный и небесный, «Агни Йога» повествует о существовании кроме нашего, как тонкого, так высшего миров. В.Лаврова в своих «Ключах к тайнам жизни» также делит Мироздание на Биосферу (наш физический мир), Ноосферу (промежуточный мир) и Квантосферу (мир ускоренных высших вибраций). Вот как она объясняет это:
«Сразу оговорюсь, что речь идет о ином, параллельном с нами мире на другом энергетическом уровне. О мире квантовой механики. До него, по энергетической координате, довольно широкий диапазон, и включает в себя еще одну промежуточную сферу. Между нашими мирами, т.е. Биосферой и Квантосферой, всего-навсего лежат два крупных условных энергетических перепада, но включающие в себя энергоразделы широкого пространственного спектра. При этом, такой каскад энергетических уровней не в нашу пользу. Биосфера находится на ее нижайшей ступени. Здесь энергии мягкие, слабые; процессы медленные, заторможенные.  Но именно это и необходимо, чтобы в ней могла зародиться разумная жизнь.  А переход из Биосферы в Магнитосферу, каждый из нас осуществлял не единожды.  Это тот самый длинный, узкий, темный или белый коридор, расширяющийся в конце пути и есть связь между параллельными мирами... Мы соседи.  Только для нас их мир невидим, живые объекты неуловимы, а потому и несуществующие...
Первый мир – мир Биосферы, дом белково-нуклеинового комплекса. Это наше царство, обитель слабых скоростей, первая субстанция, крайняя верхняя оболочка... По шкале энергетического уровня Биосфера и Ноосфера (промежуточный мир) совсем рядом; мир квантов – далек.  На два порядка дальше Биосферы, на один далее Ноосферы...  Все три мира имеют взаимодействие друг с другом; как мука трех помолов вместе, так они внутри друг друга».
Представления шаманов Севера также утверждают существование небесного мира богов и подземного мира духов. Так, якутские шаманы даже во время гадания на рунах делят круг на три яруса, соответствующие «обители богов», «обители людей» и «обители смерти и зла» или «обители духов».  Именно последних использует в своей практике примитивное колдовство и шаманство.  Нижний подземный мир многие контактеры называют двухмерным миром обратной эволюции – антимиром. К.Кастанеда указывает на него, как на мир неорганических существ, которых некоторые маги используют в качестве «союзников».
Древние маги тольтеков указывали на наличие семи параллельных миров на нашей планете, доступных человеческому восприятию и аналогичных нашему миру. К.Медоуз называет девять подобных миров в шаманских практиках. Такие миры не только доступны восприятию, но и доступны путешествиям магов и колдунов. При этом два из этих миров воспринимаются достаточно легко, для остальных – видящий должен обладать достаточно высоким энергетическим потенциалом.
Вот как описывает эти параллельные реальности А.Игнатенко: «Наша Вселенная объединяет тринадцать миров: семь основных, пять промежуточных и один мир противоборствующий, мир «темных» сил. Интересную классификацию этих миров предлагает система АУМ, исследовавшая законы гармонии и красоты во Вселенной.
Первый – трехмерный мир – хорошо нам известен. Материя и энергия соответствуют колебаниям волн красного цвета и созвучны колебаниям волн звука «до» первой октавы.
Второй – эфирный, не имеет живых существ. Энергия соответствует колебаниям волн оранжевого цвета и ноте «ре». Энергия этого мира идет на движение живых существ Земли.
Третий – астральный. Материя – гравитационное поле Луны.
Энергия и материя соответствуют колебаниям волн желтого цвета и ноте «ми».
Четвертый (четырехмерное пространство) – ментальный. Материя – гравитационное поле планет Солнечной системы. Энергия и материя соответствуют колебаниям волн зеленого цвета и ноте «фа».
Пятый (пятимерное пространство) – кармический. Материя – гравитационное поле Солнца. Материя и энергия соответствуют колебаниям волн голубого цвета и ноте «соль».
Шестой (шестимерное пространство) – интуитивный. Материя – гравитационное поле нашей галактики, соответствует колебаниям волн синего цвета и ноте «ля».
Седьмой (семимерное пространство) – Нирвана (мир любви). Материя – гравитационное поле Вселенной, соответствует колебаниям волн фиолетового цвета и ноте «си».
Существует зеркальное отображение мира Нирваны – тринадцатый мир». Этот мир основан на противоположной энергии – ненависти, ведущей к разрушению. Его материя и энергия соответствуют колебаниям волн коричневого цвета, а нота отсутствует.
Кроме того, по мнению исследователя, существуют пять промежуточных миров:
- красно-оранжевый (нота «до-диез», 3,25 изм.);
- светло-оранжевый («ре-диез», 3,25 изм.);
- ментально-кармический (цвет морской волны, «фа-диез», 4,5 изм.);
- интуитивно-кармический (светло-синий, «соль-диез», 5,5 изм.);
- супраментальный (смесь цвета морской волны с фиолетовым, «ля-диез», 6,5 изм.)
Промежуточные миры являются своего рода энергетическими барьерами между полноценными параллельными реальностями. Возможно, что именно они воспринимаются сознанием как полоса тумана определенного цвета, когда открываются «входы» в параллельные реальности. Точно такие же сведения об основных и промежуточных мирах дает также С.Цвелев.
В магических и шаманских практиках используются особые методики путешествий в эти параллельные реальности, как с помощью «энергетического» тела, так и физически. Сами шаманы и маги никогда не подвергали сомнению факт существования этих реальностей, поскольку убеждались в этом на практике.
Например, Т.Марез говорит о десяти мирах (включая наш), доступных человеческому восприятию. При этом наш физический мир является самым «плотным» и самым низкочастотным по типу энергетических вибраций: «Эти десять миров отражаются в микрокосме в виде десяти точек человека и, в сущности, представляют собой десять различных степеней интенсивности колебаний. Действительно, по-настоящему плотность определяется именно интенсивностью колебаний. Другими словами, чем выше частота колебаний энергетических полей, тем более эфирными, неощутимыми они оказываются, и наоборот: чем меньше частота колебаний, тем они более плотные и ощутимые.  Из этого следует, что энергетические поля Вселенной колеблются с бесконечно большой частотой, а благодаря объединению эта частота прогрессивно уменьшается до десяти фиксированных последовательностей, причем каждая следующая последовательность, сложнее предыдущей и имеет более низкую частоту колебаний.  Таким образом, наименьшая частота колебания энергетических полей дает нам самое плотное проявление, называемое нами физической Вселенной или, проще говоря, физическим планом. Далее логично заключить, что физический план, т.е. десятый мир, содержит в себе наибольшие объединения энергетических полей и по причине значительной дифференциации последних обладает наибольшим уровнем сложности».
Однако, эта «сложность» может рассматриваться только с точки зрения материальности.  Более высокочастотные колебания, а значит и реальности, гораздо более трудно достижимые.  К тому же, существуют и реальности с меньшей частотой вибраций, чем наш мир. Это миры меньшей мерности. Не совпадает и количество параллельных миров по сравнению со схемой, предоставленной А. Игнатенко.  По другому и не может быть, поскольку каждый человек описывает окружающую реальность в соответствие со своей способностью к его восприятию. Все мы знаем, что восприятие дальтоника гораздо беднее восприятия обычного человека. В свою очередь восприятие последнего во много раз туманней и слабее восприятия «видящего». Среди последних также могут быть индивиды, способные воспринимать разное количество параллельных реальностей. Вследствие ограниченности человеческого восприятия любая жесткая схема описания картины миры будет неверной. Реальность гораздо шире и необъятней нашей способности к ее восприятию. Но в главном и А.Игнатенко, и Т.Марез правы – параллельные реальности существуют, и существуют они вне зависимости от нашей способности к их восприятию.
Так, например, скандинавская мифология подразделяет нашу Вселенную уже на девять миров:
Асгард – мир богов
Ванагейм – мир светлых духов – ванов;
Альфгейм – мир светлых, благожелательных богам духов – альфов;
Мидгард – мир, населенный людьми;
Йотунгейм – мир враждебных богам великанов – йотунов;
Муспелльгейм – мир огня;
Свартальфагейм – мир темных альфов;
Нифльгейм – подземный мир карликов;
Нифльгэль – мир смерти.
Как видим, такая многомерная система имеет в своем составе как «светлые» многомерные миры, так и «темные» миры малой мерности, между которыми расположен наш физический мир. Такую схему разделения Вселенной на миры богов и светлых сущностей, и миры темных сущностей Преисподней, между которыми расположен мир людей, имеет практически любая мифология.  И это не случайно, поскольку является отражением многомерной картины Вселенной, получаемой древними шаманами и магами посредством их интуитивного подключения к Единому Энергоинформационному Полю – «Хроникам Акаши».
Известный исследователь шаманизма К.Медоуз описывает эти миры следующим образом: «Ландшафт иных миров, куда путешествуют шаманы, обладает внешним сходством со знакомой нам физической реальностью: там есть горы, долины, деревья и цветы, реки, озера и даже океаны. Но законы, действующие в обычной реальности, там не применимы...
Иные миры восприятия так же реальны, как физическая реальность, и ваши ощущения там не менее интенсивны, чем в повседневной жизни. Возможно, даже более интенсивны, так как все, что вы видите и слышите, имеет особое значение».
Сведения о многомерном строении Вселенной можно почерпнуть из религии и мифологии практически любого древнего народа. Например, древние египтяне считали, что вселенная подразделяется на три части: небо, землю и Дуат (подземное царство), каждую из которых населяли божества определенного вида. Подобную космогонию имели и древние инки.
Христианство также делит невидимые миры на два основных мира – рай и ад, а также промежуточный мир – чистилище. В древнеиндийских космогонических взглядах Вселенная тоже состоит из трех больших частей: земли, неба и подземного ада.
А.Свияш дает по этому поводу следующие пояснения: «...весь проявленный мир можно представить в виде двух миров – божественного мира Творца и чистых духов и мира демонов. Божественный мир – мир сверхтонких и чистых энергий...
Мир демонов – это мир более грубых ментальных, астральных и эфирных энергий».
При этом ученый разделяет демонов Поднебесья и демонов Преисподней. Видимо это и есть Верхний и Нижний миры в мифологиях народов. Божественный мир состоит из более тонких и близких к плану Абсолюта энергий (первичные торсионные поля).
Итак, получается, что в далеком прошлом люди уже прекрасно знали о существовании различных, параллельных нашему миру реальностей, описание которых мы продолжим рассматривать в следующей части.
https://t.me/ezoterikaiprognozi
michael101063

April 16, 2023





Посвященные и наиболее продвинутые в своем искусстве маги в виду «развития» своих энергетических тел могут сохранять свои «низшие» оболочки и потому способны возвращаться в наш мир после путешествий в параллельные пространства. Карлос Кастанеда в своих произведениях подробно  описывает  некоторые методики «развития» эфирного двойника и астрального тела, но для развития высших духовных тел необходимо духовное развитие человека.
    Доктор Раймонд Моуди описал нам случаи посмертного восхождения к высшим («небесным») мирам, причем эфирный подплан нашего физического мира как раз и является тем промежуточным миром – христианским чистилищем.  В высших мирах человека окружают  высшие вибрации добра и любви, и мы видим здесь некоторую аналогию с раем. Но если бы все попадали после своей физической смерти в эти миры, то откуда бы нам была известна традиция об ужасных мирах ада, в которые попадают души грешников?
    Другой доктор – Морис Роулинг, также изучающий больных, имеющих опыт клинической смерти, в своей работе «За вратами смерти» конкретно указывает, что некоторые пациенты после клинической смерти попадали в «области ада» находящиеся в двухмерном пространстве: «Подобно тем, кто имел приятный опыт, сообщавшие о тяжелом опыте с трудом осознали свою смерть, увидев, что врачи возятся с их трупом.    По выходу из комнаты они также попали в темный туннель, но после него оказались не в светлом окружении, а в мрачной тусклой обстановке, где их встретили страшные человекоподобные существа, притаившиеся в темноте или возле огненного озера.(!) Ужасы превосходят всякое воображение, и их трудно вспомнить».
    Таким образом, исследования по изучению опыта клинической смерти напрямую указывают на существование как высших «небесных» миров, так и низших «подземных», что очень близко к описаниям христианской традиции.  К.Осис и Э.Харлдсон, исследовав более тысячи случаев клинической смерти, пришли к однозначному выводу о возможности загробной жизни.
    В то же время обзор проведенных исследований выявляет существенное различие видений посмертного мира каждым конкретным человеком в зависимости от его религиозных убеждений, веры в возможность существования иных миров, миров «духовной материи», которые имеют свои специфические законы бытия, собственное течение временных событий и иное положение в пространстве.  Все это гармонично вписывается в многомерную модель строения Вселенной. Иными словами, «Рай» и «Ад» обозначают собой не два мира, а целые области параллельных нашему «высших» и «низших» миров.
    Интересные феномены проявлялись в 80-х годах при бурении сверхглубокой скважины на Кольском полуострове, что породило множество всевозможных слухов о существах подземного мира, якобы вылезших через скважину на поверхность планеты.  Как известно «дыма без огня не бывает», поэтому хочется предложить читателям одну из наиболее полных версий описаний тех событий, предложенную Д.Кулининой по рассказам одного из свидетелей тех событий:   «В 1981 году мой дядя работал в Мурманской области на сооружении сверхглубокой скважины.  Работа была строго секретной, так как, судя по составу породы, в недрах земли могли находиться огромные залежи урана, который, как известно, является важным стратегическим сырьем. Бурили все глубже и глубже, но урана не обнаружили.  Когда скважина достигла немалой – около 5 километров – глубины, стали происходить странные вещи.  Первым поднял тревогу рабочий Д., который однажды ночью заметил багровый свет, поднимающийся из скважины. Рабочего заподозрили в пристрастии к «зеленому змию» и вскоре уволили. Но странные явления не прекращались.
    Через несколько дней один из рабочих, решивший навестить подругу из соседнего поселка, проходя невдалеке от скважины, заметил странное свечение. На следующий день он поведал об этом своим товарищам. Те списали «фантазии» рабочего на неожиданно нахлынувшую любовь. Главный инженер, которого называли Иванычем, заинтересовался рассказами и ночью прогулялся к скважине . Действительно, из нее приглушенно лился свет.  Иванычу ничего не оставалось, как зафиксировать случившееся и позвонить «кому надо».  Однако «сверху» поступило распоряжение «добить» скважину и найти уран, так как свечение посчитали одним из признаков близкого нахождения радиоактивного вещества. Но, счетчик, измеряющий уровень радиации, молчал.
    Работы продолжались. Вскоре у рабочих, находившихся около скважины, стали барахлить наручные часы.  А через некоторое время с работы уволился по состоянию здоровья главный технолог М. Неожиданно его стали преследовать припадки болезни, похожей на эпилепсию, причем М. никогда ею не страдал и слыл здоровяком.
    Обстановка в бригаде стала накаляться. Возникали ссоры, споры, люди чаще стали прикладываться к бутылке.  Но работа продолжалась. Вскоре без объяснения причин уволился друг моего дяди.  «Уходи, Володя, пока не поздно, – сказал он на прощанье. – Эта скважина ведет прямо в ад!»   Дядя и раньше замечал, что его друг осунулся и стал каким-то беспокойным. Но он не предполагал, что дело зашло так далеко.
    А скважина становилась все глубже.  Дядю по ночам стали мучить кошмары, в которых он блуждал по нескончаемым темным туннелям, слыша за спиной какой-то нечеловеческий шепот. Сны похожего содержания посещали еще несколько рабочих
    Представьте их ужас, когда шепот, который они слышали в ночных кошмарах, раздался среди бела дня из скважины!  Иваныч не потерял присутствия духа и решил записать на магнитофон то, о чем, как он выразился, «черти сплетничают». Микрофон спустили вниз. Вечером хотели послушать, но... не услышали ничего, кроме шуршания пленки и трения микрофона о стенки скважины.
    Люди устали от такой нервной работы и поставили условие: либо их переводят на другое место, либо они уходят.  Начальство решило закрыть этот участок, но прежде довести скважину до семикилометровой глубины. Работы продолжились.
    Вечером 16 июля 1981 года, когда стало ясно, что седьмой километр пройден, но никакого урана не обнаружено, рабочие воспрянули духом – их мучения подошли к концу.  Подняв установку, они решили оставить место нетронутым для ревизионной комиссии, которая должна была нагрянуть со дня на день.  Неожиданно дядя почувствовал какой-то странный запах, похожий на запах аммиака. Из скважины начал доноситься нарастающий гул.  Иваныч заметался и закричал что-то о взрыве, но его голос потонул в мощном реве, заполнившем, казалось, все пространство.  Дядя хотел отбежать от скважины, но ноги его не слушались. Вдруг земля содрогнулась так, что многие повалились.  В этот момент из скважины в облаке багрового сияния появилось НЕЧТО!  Оно было ужасным настолько, что никто впоследствии не мог найти слов, чтобы его описать. Люди с воплями бросились врассыпную...
    Несколько дней спустя в своем уютном кабинете начальственный чиновник попросил моего дядю не болтать об этом случае.  Дядя молча кивнул и положил на стол заявление об уходе.
    Возможно, из скважины просто выделялся отравляющий газ, который вызвал массовые галлюцинации. Но мой дядя другого мнения: после встречи с «чудовищем» у него на щеке появилось красное родимое пятно в форме почти правильного треугольника...».
    Как видим, случай действительно любопытный и несмотря на большое количество слухов его можно было бы смело отнести к обыкновенным «преувеличенным суевериям», если бы не ряд интересных деталей.  Вспомним: во-первых, у рабочих начали барахлить наручные часы, что обычно происходит при искажении хода времени, которое в свою очередь сопровождается либо изменением гравитации, либо электромагнетизма (как это было в «филадельфийском эксперименте»). Подобные явления обычно приводят к «проколу» нормального пространства и «выходу» в один из параллельных миров.  Следовательно, возможен и обратный процесс, т.е. при «проколе» буром электромагнитной границы между мирами возможны изменения как электромагнетизма, так и временного поля.
    Во-вторых, ухудшение здоровья рабочих, как раз и можно объяснить вредным воздействием электромагнитных полей, и здесь опять напрашивается аналогия с экипажем «Элриджа».
    В-третьих, налицо вредные психические воздействия подземного мира: обстановка нервозности, ссоры как раз и спровоцированы этим воздействием.
    И, наконец, появление «чудовища». Как уже справедливо отметила рассказчица, это можно было бы отнести за счет отравления каким-нибудь психотропным газом, вызвавшем массовые галлюцинации, но на щеке осталось вполне материальное свидетельство проявления феномена.  Да и религии многих народов отмечают, что одним из признаков присутствия существ из нижних миров — «нечистой силы» являются как раз характерные запахи серы и аммиака.

[/size][size][size][size]

Одной из религий, которая признает существование множества параллельных миров и обитающих в них сущностей и существ, является шаманизм. Так, множество сущностей различной природы, в представлении шаманизма, населяют «небеса», «преисподнюю» и «средний мир» – наш трехмерный мир обыденной реальности. Шаманы народов севера Сибири утверждают, что в нашем мире живут невидимые обычным зрением эфирные сущности – духи-хозяева стихий, рек, озер, гор, полей, лугов, перевалов и дорог, а также духи растений, деревьев и даже рукотворных объектов. Верхний мир, подразделяющийся, как правило, на семь или девять «небес» в верхних своих ярусах населен светлыми богами и божествами, в нижних – темными демонами-абаасами. Но главным владением демонов является преисподняя – «нижний» или «подземный мир».
Начиная с первой половины ХХ века существами параллельных миров серьезно заинтересовались ученые. В различное время в той или иной степени исследованиями в этой области занимались В.Вернандский, К.Циолковский, В.Казначеев, В.Гинзбург, А.Вейник, Ж.Валле, Дж.Лилли, А.Горбовский, В.Ажажа и многие другие.
Так, К.Циолковский оставил после себя следующее свидетельство о других формах жизни: «Мы имеем множество фактов, собранных достойными доверия людьми. Факты эти указывают на присутствие каких-то сил, каких-то разумных существ, вмешивающихся в нашу человеческую жизнь. С точки зрения современной науки известными нам силами природы их не всегда можно выяснить, не предположив существование особой разумной силы».
Существование параллельных форм жизни, как во Вселенной, так и на нашей планете допускает академик В.П.Казначеев, доктор физико-математических наук Б.У.Родионов, кандидат технических наук А.Свияш и многие другие ученые. Подобная жизнь может существенно отличаться от известной нам белково-нуклеиновой и иметь материально-энергетическую структуру. Это объясняет, почему многие из этих сущностей невидимы обычным зрением.
Американский гипнотерапевт Б.Голдберг по этому поводу пишет: «Все мы слышали волшебные истории об эльфах с их горшочками и о других «маленьких человечках» - карликах, феях, гномах и природных духах. Я убежден, что они действительно существуют, но не на физическом, а на астральном плане».
В данном случае под астральным планом понимается один из параллельных миров, в котором обитают различные существа и формы жизни. Однако, многие тонкоэнергетические существа, не видимые для обычного зрения, обитают и в нашем мире. Их хорошо воспринимают, а также маленькие дети и лица, наделенные даром ясновидения. Обычный человек может увидеть подобное существо только в измененных состояниях сознания, например, под воздействием сильного стресса, религиозного экстаза или под воздействием психотропных веществ, т.е. тогда, когда его точка сборки восприятия смещается со своего обычного положения, соответствующего трехмерному восприятию реальности.
«Эфирные формы жизни» описывает в своих работах и другой ученый - Л.Бокконе, которому удалось зафиксировать на фотопленке некие невидимые энергетические сгустки, которые он считает сущностями из параллельных миров, попавшими в наш мир через «дыры» в пространстве-времени. Исследования показали, что эти эфирные амебоподобные и рыбообразные сущности питаются низкочастотной энергией. Их наличие приборы, как правило, фиксируют в районе промышленных дымовых и сточных труб, в местах пожаров и катастроф. Но самое главное, что они мгновенно оказываются возле раздраженного, злого человека или человека, находящегося в депрессии.
Многие ученые пришли к выводу, что эти сущности подпитываются негативными энергиями людей и даже сами на энергетическом уровне провоцируют людей на скандалы, ругань, драки, ссоры – все то, что способствует всплеску низкочастотных энергий. Эта выпущенная наружу энергия является пищей данных сущностей.
Еще одни интересные существа обнаружил Х.Эскамилия при замедленном просмотре кадров видеофильма. Существа эти он назвал «дротиками». Они имеют самую разнообразную форму (от прутков до спиралевидных и змееобразных структур). Также различаются и их размеры - от десятков сантиметров до сотен метров. При этом они существуют в убыстренном по отношению к нашему временном режиме: они способны в течение одного кадра пленки появляться и исчезать (при скорости 500 кадров в секунду).
Почему же мы не воспринимаем эти сущности с помощью зрения? Кандидат технических наук В.Чернобров объясняет это следующим образом: «Возможно, причина в том, что глаза не могут воспринимать инфракрасные лучи. Кроме того, они имеют могущественного «цензора», благодаря которому мозг получает и обрабатывает не реальную картинку изображения, а ту, которую мы хотим и готовы видеть. Вам не верится, вы считаете, что глаза не обманывают вас, что все, что видите (стол, стул, окно...), вы можете пощупать руками? Что ж, это наши глазные «цензоры» постоянно пристраиваются к нашим потребностям. Если нам не нужна какая-то вещь, то мы попросту перестаем ее замечать! Доказано, например, что почти все дети видят ауру, но к пяти годам «за ненадобностью» эта способность атрофируется... А для того, чтобы ослабить нежелательное влияние «цензора» и наблюдать невидимые сущности, у человека есть два способа.
Во-первых, можно принять дозу любого наркотика. Сгодится все - от ЛСД и транквилизаторов до водки и пива (не сочтите это за рекламу спиртного). Когда еще не существовало чувствительных физических приборов и роль фотодатчиков играли обычные человеческие глаза, то особо зоркие лаборанты перед опытами привыкали к темноте несколько часов, затем выпивали 10 - 20 г. спирта и после этого видели даже... отдельные фотоны света!!! Способ этот простой, но далеко не безопасный, мало того, что недолго и спиться, еще можно и «просто» сойти с ума. Дело в том, что «всевидящий» человек вторгается в новую и ранее запретную для себя область совершенно безоружным. Многие (но не все) из окружающих нас невидимых сущностей настроены к людям с разной степенью вражды. Это особенно ярко видно на примере известных всем случаев полтергейста, в которых «невидимки» могут невинно шалить (разливать воду, щекотать подростков...) и даже безобразно хулиганить (поджигать дом, калечить людей...), но не могут убить человека, ПОКА ОН В ЗДРАВОМ УМЕ. Полтергейст бывает тем свирепей и могущественней, чем больше наш страх перед ним, словно бы он питается энергией и эмоциями...
Есть, однако, второй способ, позволяющий вторгающемуся в тонкий мир невидимой материи человеку сохранять самое главное свое оружие - мозг и душу. Рецепт прост: необходимо подолгу всматриваться в собственное зеркальное отражение с темным задним фоном и стараться заметить слабое свечение вокруг головы...»
Оба приведенных способа направлены на смещение «точки сборки восприятия» из обыденного состояния сознания, но и второй способ (работа с зеркалами) может также привести к нежелательному «контакту» с невидимыми сущностями, что подтверждает и К.Кастанеда в своих книгах. Наиболее безопасными являются практики естественного развития сверхчувственного восприятия, путем «расширения» сознания и развития «энергетики» организма, уравновешивания физического и духовного аспекта, гармоничного развития обоих полушарий головного мозга, из которых одно отвечает за аналитические способности, а другое - за интуитивные.
Тем не менее, многочисленные опыты контактов с невидимыми в обыденном состоянии сознания сущностями, а также имеющиеся видео- и фотоматериалы свидетельствуют в пользу реального существования этих сущностей.
К подобному мнению о существовании невидимых тонкоматериальных сущностей приходит еще один исследователь - кандидат технических наук А.Горбовский: «Представление о таких сущностях, незримо пребывающих рядом с нами, издавно жило в народном сознании. Часто сущности эти бывают связаны с определенным местом: духи гор, озера или реки. В Средней Азии и на Востоке это всевозможные джинны, аджинны, пери, дэви. На представление о таких сущностях неизбежно переносятся чисто человеческие категории: понятия большей или меньшей силы, могущества, добра и зла, как и прочие свойства и качества, присущие самому человеку».
Е.П.Блаватская отмечала, что в учениях восточных каббалистов, западных розенкрейцеров и алхимиков об этих существах говорилось как о созданиях, развившихся из четырех царств - земли, воздуха, огня и воды. Они известны также под именами гномов, сильфов, саламандр и ундин. Под общим названием фей или волшебниц эти стихийные духи встречаются в сказаниях, мифах и легендах практически всех древний и современных народов. Они известны также как пери, дэвы, джинны, сильваны, сатиры, фавны, эльфы, дварфы, тролли, норны, ниссе, кобольды, брауни, карлы, никсы, гоблины, понки, баньши, келпи, пикси, лешие, домовые и пр.
Однако невозможно объективно оценивать этих существ или сущностей, по чисто человеческим меркам. Ведь многие из них имеют многомерную структуру, выходящую за рамки обыденного человеческого осознания. Поэтому-то их восприятие всегда было связано с измененными состояниями сознаниями и людьми, способными эти состояния испытывать - шаманами и колдунами, магами и мистиками, святыми и посвященными.
Наиболее известными духовидцами и «контактерами» нового времени были Э.Сведенборг, Э.Девис, Л.Доулинг, Е.Блаватская, Д.Андреев, Е.Рерих, А.Мень, А.Эйнштейн, Ванга и многие другие. В свою очередь многие шаманы и колдуны во все века входили в «контакт» в процессе своей деятельности с представителями нижних миров, т.е. «миром духов».
Эммануил Сведенборг в пятьдесят семь лет испытал настолько ошеломляющее духовное превращение, что оставил изучение естественных наук. По его словам над ним «разверзлось небо» и это заставило его заняться изучением открывшихся ему новых измерений реальности. В процессе своих исследований он утверждал, что получил свободный доступ в мир духа, свободно перемещался в нем, беседовал с его обитателями.
При жизни он был признан академиями многих европейских стран, а его многочисленные труды по физике, химии, минералогии, астрологии, гидростатике, кораблестроению и другим наукам регулярно выходили в свет в различных странах. Неожиданно в возрасте 46 лет он, по его словам, «вошел в сообщение с духами и ангелами», которые поведали ему богатейшую информацию о строении Вселенной и обитателях ее миров. Знания эти Сведенборг запечатлел более чем в тридцати работах по теологии, среди которых самыми знаменитыми являются «Небесные тайны» и «О небесах, о мире духов и об аде». В этих работах он дал свое толкование Старого и Нового Заветов, основываясь на подтверждении ими существования нематериального мира, являющегося, отражением мира материального. И он не одинок в своем мнении: «Я был иногда приводим в состояние, свойственное ангелам, и в этом состоянии, разговаривая с ними, я все понимал; но когда я возвращался к прежнему своему природному состоянию, к обычному для человека мышлению, и хотел собрать в уме все слышанное мною, то не мог этого сделать, ибо тут были тысячи вещей, не подходящих к понятиям природного мышления».
Таким образом, контакты с тонкоматериальными сущностями Сведенборг связывал с измененными состояниями сознания. Ведь в обыденном состоянии сознания, ограниченном пятью обычными чувствами, мы не способны их воспринимать.

[size][size]

Ранее мы рассматривали с вами различные параллельные миры, часть из которых можно отнести к мирам демонической и божественной природы. И конечно, все эти параллельные нашему миру реальности имеют и своих обитателей.
Этих существ воспринимают многие люди во время состояний клинической смерти. Например, подобный случай произошел в 1964 году с жительницей Барнаула К.Устюжаниной. Во время своих «путешествий» в другие реальности она контактировала как с существами ангельской, так и демонической природы.
Существа божественной природы вернули ее в наш мир, и она очнулась в морге. Но главный феномен заключался даже не в этом - вместо напрочь сгнивших кишок она оказалась обладательницей внутренностей таких же чистых и здоровых, как у малолетнего ребенка. Такая энергетическая трансформация оказалась возможной в результате контакта с божественными сущностями. И это произвело впечатление даже на атеистически настроенных врачей.
Тибетская «Книга мертвых» также является своего рода руководством по действиям в потусторонних мирах. Ее читают у тела усопшего для того, чтобы помочь ему в момент перехода в другую реальность не поддаться на иллюзии астрального мира. Во время 49-дневных посмертных испытаний в «потусторонней» реальности, описанных в книге, человека преследуют видения как «мирных», так и «злобных» существ, которые, согласно буддийской традиции, являются иллюзорными.
К.Юнг проводит параллель между этими видениями и описаниями загробного мира в спиритической литературе Запада. С.Роуз тоже отмечает удивительное сходство между тибетской «Книгой мертвых» и современным оккультизмом в двух отношениях, вызывающих интерес исследователей: «Первое, описанное там впечатление от нахождения «вне тела» в первые моменты смерти, в сущности, те же, что и в современных случаях (а также в православной литературе): душа умершего является как «сияющее иллюзорное тело», которое видимо другим существам той же природы, но не людям во плоти; поначалу она не знает жива ли или мертва; она видит людей вокруг тела, слышит стенания скорбящих и имеет все способности чувственного восприятия; движения ее ничем не стеснены и она может проходить через твердые тела. Второе, «в момент смерти видим первичный свет», который немало исследователей отождествляют со «светящимся существом», описываемым в настоящее время.
Нет оснований сомневаться, что описываемое в тибетской «Книге мертвых» основано на «внетелесном» опыте... Опыт западных медиумов также может быть подлинным, но они, несомненно, не передают настоящих сообщений об умерших, как они это утверждают».
Итак, преподобный С.Роуз считает и тибетскую «Книгу мертвых» и опыт западных медиумов описанием лишь «частных случаев» потусторонней реальности, которая не отражает всей полноты картины. Почему? Скорее всего это связано с тем, что в большинстве оккультных текстов описывается лишь астральный план, подразделяющийся на определенное количество подпланов и потому имеющий свои более примитивные «рай» и «ад», чем те, которые расположены в соответствующих им «божественном» и «подземном» мирах (мир божественного проявления и антимир). Все это вполне соответствует многомерной модели Вселенной, и на самом деле тут нет никакого противоречия.
Астральный мир не случайно называют «иллюзорным», причем иллюзии эти как раз отражают слабости и склонности определенного человека. Вот почему в рамках астрального мира каждый попадает в «рай» или «ад», которые соответствуют его представлениям о них, или же в случае его материалистических взглядов оказывается в области, очень напоминающей нашу реальность.
Более древняя египетская «Книга мертвых» в соответствии с атлантической традицией, требует тщательной расшифровки своего символизма и знание «ключей» к ее правильному толкованию, которые были известны в древности. Тем не менее, она также указывает на встречу в посмертном опыте со многими «богами» и другими потусторонними существами.
Среди посвященных всегда «охранялось» знание методик, которые позволяли со временем пройти подготовку, благодаря которой человек мог благополучно преодолевать мир иллюзий и попадать в другие реальности, более близкие к «изначальному свету» вселенской мудрости. Однако в первую очередь необходимо было изучить законы существования ближайшего к нам мира астральной реальности, в котором далеко не все существа и сущности являются иллюзией, созданной человеческими эмоциями, чувствами и волей.
Большинство исследователей внетелесного опыта подразделяют обитателей астрального мира на людей, не людей и искусственно созданных существ. Люди, которых можно встретить в этой реальности подразделяются на имеющих и не имеющих физического тела. Первая группа включает в себя адептов, магов, колдунов и их учеников, просто людей с высоким духовным развитием и обычных сновидящих. Вторая, более многочисленная группа включает в себя святых, адептов, магов, колдунов и их учеников ,ожидающих воплощения, обыкновенных людей после физической смерти, астральные оболочки людей, ушедших в более высшие реальности.
К не людям относятся астральные тела животных, духи стихий, ангелы и демоны. К искусственным существам относятся неосознанно и умышленно созданные элементалы.
С миром астральной реальности контактировал и знаменитый шведский мистик Э.Сведенборг, у которого дар «видения» параллельной нам астральной реальности открылся на 56-ом году жизни, когда в научном «багаже» у него уже имелось около 150 научных трудов (в том числе и фундаментальный 4-х томник «Мозг», намного опередивший свое время). За последние 25 лет своей жизни на основании своего собственного опыта «контактов» с миром астральной реальности он создал огромное количество произведений, описывающих «небо», «ад», «ангелов» и «духов» астрального мира.
Не случайно уже упомянутый нами Серафим Роуз сопровождает исследования Э.Сведенборга следующими комментариями: «Его описания невидимых сфер разочаровывающе приземлены; в общем же они согласуются с описаниями, которые можно найти в большей части оккультной литературы. Когда человек умирает, то, согласно рассказу Сведенборга, он входит в «мир духов», находящийся на полпути между Небесами и адом. Этот мир, хотя он духовный и нематериальный, настолько похож на материальную реальность, что сначала человек не осознает, что он умер, его «тело» и чувства такого же типа, как и на земле. В момент смерти наблюдается видение света - чего-то яркого и туманного, - и имеет место «пересмотр» собственной жизни, ее добрых и дурных дел. Он встречается с друзьями и знакомыми из этого мира и некоторое время продолжает существование, очень сходное с земным, за тем лишь исключением, что все намного больше «обращено внутрь»; человека привлекают те вещи и люди, которые он любил, а реальность определяется мыслью - стоит только подумать о любимом, и это лицо появляется, как по вызову. Как только человек привыкает к пребыванию в мире духов, его друзья рассказывают ему о Небесах и аде, и его отводят в различные города, сады и парки.
В этом промежуточном «мире духов» человек в ходе обучения, длящегося где-то от нескольких дней до года, «приготовляется» для Неба. Но и само «Небо», как его описывает Сведенборг, не слишком отличается от «мира духов», и оба очень схожи с землей... Там есть браки, школы, обучение и воспитание детей, общественная жизнь - короче, почти все то из встречающегося на земле, что может стать «духовным». Сам Сведенборг говорил на «небе» со многими «ангелами» (все они, как он считал, были души умерших), а также со странными обитателями Меркурия, Юпитера и других планет... Описание «ада» также напоминает какое-то место на земле, его обитатели характеризуются эгоизмом и дурными поступками».
Все это, скорее всего, напоминает «промежуточный мир» В.Лавровой или христианское «чистилище», что как раз и соответствует миру астральной реальности. В этом мире есть свои сверхъестественные существа, боги и демоны, мыслеформы, духи стихий, которые обитают в соответствующих им областям, а также свои небеса и преисподнии с ангелами и демонами. Именно в этот мир, согласно оккультным теориям, первоначально попадает человек после смерти физического тела. Многие ясновидящие, шаманы, колдуны и маги в этом мире совершают свои «астральные путешествия» путем «астрального выхода» энергетического тела.