НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

автор selva Пн Ноя 06, 2017 5:37 pm

РЕАЛЬНОСТЬ находится не в книгах или словах. Она ЕСТЬ САМА ПО СЕБЕ.

Цитаты Шри Ратан Лала "Вы есть ЭТО"

Для любого переживания в нашей повседневной жизни необходимы три фактора: тот, кто переживает, действие переживания, и объект ощущений.
Мы должны пытаться раскрыть природу того, кто испытывает ощущение, или субъекта переживания. Это приведёт нас ближе к Истине, поскольку явный субъект на самом деле есть лишь отражение Божественного Атмана. Мысль "я" есть этот субъект.

Это первое, что возникает из Атмана, и на этой первой мысли висят все остальные. Это первое личное "я" необходимо, чтобы почувствовать кого-то второго, третьего, и так далее. На этой тени построен целый мир! Как мы можем понять истину, если не будем сомневаться в субъекте? Если та первая личность, которая понимает, не существует в действительности, может ли наша "обычная" реальность быть истинной?

В кинофильмах мы видим героев и злодеев, действующих на экране. Мы так вросли в фильм, что не видим экрана. Но как мы могли бы смотреть кино без экрана? Экран - это основа.

Таким же образом, наше Истинное Я, или Сознание, есть основа нашей ежедневной жизни. Оно присутствует во всех трёх состояниях ума, которые мы испытываем каждый день. Эти три состояния следующие: состояние бодрствования, состояние сна, состояние сна без сновидений. В последнем состоянии ум прекращает функционировать. Поэтому, когда мы просыпаемся, мы говорим: "У меня не было снов". Но тот факт, что мы знаем о том, что были во сне без сновидений, есть доказательство того, что сознание там присутствует. Мы ничего не вспоминаем фактически, и это означает, что Сознание может существовать без ума и без мыслей. Мысли, однако, не могут существовать без Сознания. Сознание есть основа всего, что мы видим. Но видимое и видящий есть лишь содержимое ума. У Сознания же нет содержимого. Единственное, что мы можем сказать о нём - это то, что оно всегда существует.

автор selva Пн Ноя 06, 2017 5:40 pm

Сознание не есть объект, о котором можно теоретизировать. Единственный язык, на котором можно говорить об этом - язык тишины. На этом языке можно говорить, когда в уме нет мыслей, и он обращён к своему источнику.

В самом начале необходима концентрация, чтобы удерживаться на единственной мысли. Затем и эта мысль исчезает. Что же остаётся? Остаётся Бытиё - Сознание. В этом и есть конечная Истина.

автор selva Пн Ноя 06, 2017 5:43 pm

Проблема привязок и связанности возникает оттого, что мы представляем себя ограниченными существами. Это то же самое, как если бы волна чувствовала себя отделённой от океана. Сломайте стену в доме, и откроется неограниченное пространство. Совершенно так же, разрушив ложное знание, вы увидите, как засияет Реальность. Ложное знание есть представление "я есть это тело". В то время как очищенное сознание лежит за пределами инертной и грубой материи.

Следует практиковать созерцание. Пробуйте перенести внимание и интерес от видимого к видящему. Попробуйте делать это непрерывно. Не интересуйтесь слухами и болтовнёй. Не беспокойтесь о внешних вещах. "Почему это произошло? Что делать? А что если это случится?"

Держитесь видящего внутри вас. Можно ли видеть без видящего? Можете ли вы видеть свет солнца? Попытайтесь обойти свой ум, и вы увидите самого себя. Вот практика, которую следует осуществлять.

Без этого вы будете продолжать думать, что вы есть ваше тело. Если вы так привязаны к своему телу, которое так красиво, спросите себя: "А кто, собственно говоря, красив?"

Мы слишком привязаны к комплексу ум-тело. Наш ум питается различиями. Он говорит: "Этот прекрасен! Этот безобразен". Но всё это есть модификации материи. Нет ничего, чем стоило бы гордиться или чего следовало бы стыдиться. Потому что всё, что родилось, распадётся и умрёт.
Обнаружьте внутри себя ТО, что бессмертно.

автор selva Пн Ноя 06, 2017 5:45 pm

Ученик: Мы понимаем всё это интеллектуально. Какую практику надо выполнять, чтобы испытать переживание Божественного?

Шри Ратан Лал: Если кто-то действительно понял сказанное интеллектуально, то пусть он сделает это своим убеждением. Чтобы уметь пользоваться, надо сначала знать интеллектуально. Убеждены ли вы в том, что вы не есть ум, пытающийся понять?

Ученик: Если всё есть Сознание, могут ли растения и животные также проявлять его?

Шри Ратан Лал: Какое вам дело до деревьев? Эти деревья сейчас смеются, поскольку кое-кто здесь интересуется ими больше, чем своей собственной реальностью. Узнайте свою собственную реальность!

Сначала узнайте самих себя, свою Истинную Реальность. Тогда реальность всего мира будет автоматически познана вами. Вы же более интересуетесь тем, что вы видите, вместо того чтобы интересоваться тем, Кто позволяет вам видеть. У вас больше веры в ваши глаза и уши, чем в ТО, что видит и слышит. Думайте больше о Атмане, а не о его бесчисленных проявлениях.

Манифестации не являются независимыми от основы. Нет так называемых "вас" без Высшего Я. Сначала узнайте, кто вы есть. Есть ли вы тело, имя, форма? А после этого интересуйтесь внешними проявлениями.

автор selva Пн Ноя 06, 2017 5:47 pm

Должны ли мы наслаждаться миром? Конечно же! Но не будьте к нему привязаны. Вы не найдёте в этом мире абсолютного покоя и блаженства. Но они могут быть испытаны путём переживания Высшего Я. Продолжать же ограничивать себя конкретным телом совершенно бесполезно. Не идентифицируйте себя с конкретным телом. Родители дали вам имя. Существовало ли ваше имя прежде, чем вы родились? Однако Высшее Я было всегда.

Отбросьте идентификацию со своим телом. Вы не ограничены. Высшее Я не ограничено телом. Высшее Я не есть чья-то собственность. Ему поклоняются в различных формах и как имеющему многие имена, но оно не есть объект! Это наш собственный, реальный базис, основа.

Сказать "Я есть это тело" означает совершить изначальный, самый основной грех!
Это есть изначальное невежество.
Оно должно быть отброшено путём размышлений: "Я не есть это тело".

автор selva Пн Ноя 06, 2017 5:49 pm

Вы можете спросить: "Как же мне осуществлять само-исследование? Как добиться слияния с Высшим "Я"?

Как только исчезает притяжение ко всему внешнему, происходит полное, исчерпывающее переживание Высшего Я. Когда вы поймёте важность сказанного, вы начнёте это практиковать. Вы будете подавлять эго всё больше и больше...

Как уже объяснялось ранее, индивидуум устанавливает ограничения на неограниченное. В результате всё начинает казаться ограниченным, поскольку воспринимается как имена и формы.
"Я" находится за пределами имён и форм.

автор selva Пн Ноя 06, 2017 5:52 pm

Следует знать, что окружение меняется как картинки в калейдоскопе, но Божественная Сила остаётся всё той же.

Вместо того, чтобы собирать сомнения - "Возможно это или нет?" - следует настойчиво удерживаться в медитации на Я.

Даже если кто-то является великим грешником, ему не следует беспокоиться и рыдать: "О, я грешник, как я могу спастись?"

Вместо этого надо остро сконцентрироваться в медитации на Я, и тогда даже грешник преуспеет в познании Истины.

автор selva Пн Ноя 06, 2017 5:53 pm

Троица видящего, видения и видимого может существовать только опираясь на Единого.

Если обратиться вовнутрь в поисках этой единственной реальности, эти трое растворяются.

Божественное даёт уму свет, и оно же сияет из него. Нет другого пути познать Его, кроме как направить ум вовнутрь и закрепить его на божественном.

Если кто-то спрашивает своим умом, "Кто я?", индивидуальное "я" отпадает, и как только достигается Источник, Реальность спонтанно обнаруживается как Абсолютное Я.

Осознание есть не что иное как Единый, обнаруживающийся в различных формах, как Бог и индивидуальная душа.
Делая это, Он как основа, не испытывает никаких изменений в себе.

автор selva Пн Ноя 06, 2017 5:55 pm

Когда что-то уже здесь, нет необходимости это где-либо искать. Божественность постоянно здесь, независимо от нашего мнения о нём. Должно быть удалено невежество - путём служения, йоги, преданного поклонения либо само-исследованием. Некоторые люди предпочитают медитацию. Но медитация это не есть сидение в тишине с закрытыми глазами. Это есть пребывание в свободе от мыслей, от страданий ума. Медитация в истинном смысле означает внимание. Полное внимание должно быть направлено на Высшее Я. Поглощённое таким образом, естественное состояние становится лишённым я-мысли навечно. Такое осознание называется Знанием о Себе. Состояние медитации всегда присутствует, это наше естественное состояние. Вместо медитации на чём-то внешнем, сосредоточьте фокус внимания на ТОМ. Это и будет самой высочайшей медитацией.

автор selva Пн Ноя 06, 2017 5:57 pm

Многие люди спрашивают: "А вы сами реализовали Бога?". Ответы "Я реализовал" или "Я не реализовал" - оба неверны. Атман всегда реален. Он не нуждается в чём-то, что сделает его реальным. А нереальное так и останется нереальным. Атман всегда останется одним и тем же - неразрушимым, неизменным, постоянным. Он не может быть изменён. Но он обнаруживает себя нам, если удалено то, что его скрывает.

Высшая форма медитации принимает форму "Я есть Чистое Сознание". Когда вы оставляете своё тело, и спрашиваете себя: "Кто есть Я?", ответ всё тот же - Высшее Я, сияющее само по себе. Йога подобна попытке контролировать неспокойного быка с помощью силы. Само-исследование подобно успокоению его путём кормления зелёной травой. Поэтому этот метод называется прямым и наилучшим средством.

Не позволяйте уму посадить вас на якорь мыслей и концепций! Направьте ум вовнутрь, в направлении источника света, и знание об объектах прекратится, и только Я одно будет продолжать сиять. Так, прекращая внешние помехи, можно слышать внутреннюю музыку Вечности.

автор selva Пн Ноя 06, 2017 5:58 pm

Пребывание как Сознание есть истинное состояние счастья, и человек осознаёт это время от времени. Это есть состояние между двумя мыслями.

Возникает вопрос, может ли это состояние быть продлено сознательным усилием. В действительности единственное усилие, которое может совершить ум - это остаться в своём источнике. Внимание должно быть зафиксировано там. Тогда, независимо от того, сколько мыслей пришло и ушло, на вас ничто не повлияет. Когда вы делаете что-либо - работаете, думаете, говорите, только часть внимания должна быть отдана действию. Когда вы фиксированы на внутренней реальности, неважно, что происходит снаружи. Вы - не ум, так что оставьте свой ум в стороне. Тогда Сознание переживается как оно есть. Чтобы это случилось, нужно иметь практическое убеждение, что комплекс ум-тело может функционировать только силой Внутреннего Я.

Чтобы осознать, кто вы на самом деле есть, надо обойти свой ум. Надо выйти за пределы ума. Надо прекратить усилия ума. Единственное усилие, которое должен совершать ум - это искать свой источник, который есть вездесущее осознавание. Он неизменяемый, неуничтожимый и неподверженный влиянию.

автор selva Пн Ноя 06, 2017 6:01 pm

Во время созерцания следует игнорировать видимое и процесс видения, и сосредоточить внимание на видящем. Это переносит внимание от объекта к субъекту. Чтобы испытать Сознание, надо сознательно освободиться от всех чувственных объектов, всех концепций, и оставаться с одно-направленным вниманием. Как только ум затихнет, вы втянетесь в переживание единства всего сущего.

Веданта советует, что ум должен быть управляем. Природа ума - думать. Он имеет тенденцию идти наружу. Он ограничивает сам себя вследствие представления, что он есть тело. Он должен быть научен осознанию своей собственной природы, которая есть Сознание. Вследствие негативных тенденций ума это бесконечное Сознание кажется привязанным к индивидуальному телу.

Согласно Веданте, ощущения, которые мы испытываем в бодрствующем состоянии, не являются реальными. Мера Реальности есть постоянство. Тенденции ограничивать и индивидуализировать бесконечное Истинное Я должны быть преодолены в процессе духовной практики. Когда эта слабость преодолена, ум будет сохранять свою силу. Он станет ясным и сбалансированным. К нереальному ведёт ограничение Высшего Я именами и формами, которые постоянно изменяются и погибают. Восприятие же всего сущего как Высшего Я ведёт к Реальности. Отражённый свет ума нужен, чтобы воспринимать объекты. Чтобы увидеть Сердце, уму достаточно повернуться по направлению к нему. Тогда ум теряет себя, но Сердце продолжает сиять.

Держитесь за Думающего, и он автоматически стечёт к Источнику, который есть Чистое Сознание. Всё, что видимо, а также видящий, появляется на экране Осознавания.

автор selva Пн Ноя 06, 2017 6:03 pm

Эго есть я-мысль.

Истинное "Я" есть Атман.

Состояние, в котором эго мертво, это есть состояние совершенства. Не обращайте внимания на эго либо его активность, но наблюдайте свет, находящийся за ним.

Истинное само-исследование происходит без повторения слова "я", но с умом, направленным вовнутрь.

автор selva Пн Ноя 06, 2017 6:05 pm

Люди хотят осознать своё Я путём использования ума. Но так как Я находится за и над умом, это невозможно. Ум очень полезен в практических делах ежедневной жизни, но он не нужен для само-реализации. Как можно с помощью ума созерцать Духовное Сердце, которое свободно от мыслей? Будьте тем, чем вы являетесь. Истинное Я проявится само, как нечто очевидное, достигнув точки, где будет прямое переживание, не нуждающееся в помощи ума.

Думающий есть ум, или эго. Когда о нём подумаешь, он исчезает. Стекайте вовнутрь и ищите! Найдите источник вашего "я", и пребывайте в этом источнике. Когда ум или эго искоренены, думающий, процесс размышления и объект сливаются в своём Едином Источнике, который есть Блаженное Осознавание.

Таким образом, это состояние ни инертно, ни пусто. Держась за я-мысль, и направляя внимание ума вовнутрь, ищите источник я-мысли. Найдя его, оставайтесь там, и будьте им. И хотя эго может надевать одежды Истинного Я, и хвалиться своим всемогуществом, у него нет своей собственной силы. Сознание индивидуума или эго есть всего лишь отражение Истинного Я, которое есть неограниченное Сознание. Если эго не возникает, то такое состояние называется ТО, или Абсолютная Реальность.

Если не испытывать, не искать Источник, как тогда достичь разрушения маленького индивидуального "я"?

автор selva Пн Ноя 06, 2017 6:07 pm

Троичность видящего, процесса видения и видимого есть проекция Истины на экране восприятия.

Видящий так заинтересован в видимом, что забывает о Сознании. Субъект должен изъять своё внимание из объектов, которые он видит, и также из процесса видения. Если практиковать эту технику 15-20 минут в день по утрам, то вы осознаете, что видящий на самом деле не существует.

Не забывайте, что видящий есть часть фильма, показываемого на экране Сознания. Он есть тень или отражение, и поэтому нереален, - поскольку, согласно Веданте, то, что появляется и исчезает, не существует. Мир появляется, когда появляется эго. Но эго всего лишь отражение Атмана.

Только Атман реален и существует сам по себе.
Он проявляет Себя самому Себе.

автор selva Пн Ноя 06, 2017 6:09 pm

В начале самое лучшее - иметь выделенное время для само-исследования. Через некоторое время само-исследование может практиковаться где угодно, например на рынке, в магазине или во время выполнения служебных обязанностей. Мы спрашиваем самих себя: "Кто сейчас думает? Кто расстроен? Кто испытывает злость или радость?"

Техника само-исследования состоит в переносе внимания с объекта на субъект.

Когда чьё-либо внимание фиксировано на видящем, он автоматически исчезнет. Когда нет объекта, нет необходимости в субьекте. Когда внимание остаётся на мысли "Я", все мысли исчезают. Когда другие мысли придут, позвольте им появиться, но не следуйте за ними. В этот момент только лишь спросите себя, "Кому эти мысли принадлежат?". Ответ, естественно, будет: "Мне". Тогда, со спокойным умом, спросите: "А кто есть Я?" Не ждите ответа от ума, потому что любой ответ, пришедший от ума, будет ложным. Когда внимание ума перенесено от объектов ощущений и концепций к я-мысли, тогда ум утихнет и останется спокойным. В таком уме интуитивное переживание единства должно появится мгновенно, как вспышка. Это, вкраце, и есть техника само-исследования.

автор selva Пн Ноя 06, 2017 6:10 pm

Если ум настороже, но не активен и не спит, он может немедленно увидеть возникновение я-мысли, которая есть эго.

Отбросив эту мысль, мы не нуждаемся в реакциях или комментариях.

Невозникновение я-мысли есть состояние бытия тем, чем мы в действительности являемся.

автор selva Пн Ноя 06, 2017 6:12 pm

Само-реализация очень проста, поскольку вы уже реализованы. Я всегда реализовано! Вам нужно преодолеть мышление. Идите за и над ним! Единственный язык Высшего Я есть тишина.

Вы можете умственно спросить себя: "Что это такое, возникающее внутри тела и называемое Я? Какова его природа? Откуда оно приходит?"

В бодрствующем состоянии ума все переживания преходящи. Однако для обычного человека они являются пробным камнем реальности. Мы идентифицируем наше существование с телом, которое подвержено изменению, распаду и смерти.

То, что возникает и исчезает с течением времени, не является истинным или реальным. Истинно существует то, что было вчера, есть сегодня и будет завтра.

Это означает неизменность и неизменяемость истинного существования.

Всё остальное не истинно, и имеет условное существование. Когда мы принимаем, что нет видящего как такового, остаётся только ТО, что видит. Это есть Атман. Это наш якорь. Он не нуждается в другом, чтобы доказать своё существование. Он есть опора всего.

автор selva Пн Ноя 06, 2017 6:12 pm

Цель любой духовной практики состоит в том, чтобы разрушить тенденции ума ограничивать бесконечное. Это означает, что необходимо искоренить привязки, предпочтения и предубеждения. Когда эти негативные черты ума удалены, его способность думать, чувствовать и действовать оказываются очищены. Это имеет результатом чистый и сбалансированный ум.

Нет таких вещей, как более высокое или низкое сознание. Единственная разница лежит в зрелости ума. Зрелый ум будет лучшим отражением Всегда Чистого Сознания. Достижение высшего Сознания - это не вопрос для ума. Это вопрос устранения тех тенденций ума, которые прячут и искажают переживание Сознания как оно есть.

То, что переживается в интервале между двумя мыслями, есть Реальность. Мысли не могут быть без Сознания. Но сознание есть и может быть без мыслей. Сознание никогда не отсутствует, независимо от того, есть ли этот мир или нет. Но мы всё же думаем, что мысли более важны, чем их основа - Сознание. Святые люди говорят, что реализация происходит не путём каких-либо действий, но путём воздержания от действий. Не вследствие процесса размышления, но вследствие внутренней тишины. Поэтому настоятельно рекомендуется пребывание в тишине ума.

автор selva Пн Ноя 06, 2017 6:14 pm

Каким-то образом, любыми возможными средствами, личное "я" должно быть сброшено. Его присутствие создаёт ложное знание.

Оно генерирует ощущение отделённости от Бога, отделённости от истинного существования. Все наши жизни мы бесцельно бродим в иллюзии, что я есть Елена, Виктор и т.д.

Вы говорите себе: "Я есть то-то и то-то". Это и есть ограничение безграничного.
Это есть создание убеждённости в своей ограниченности, которая и называется личным "я". Это личное "я" должно быть отрезано!

Без этого переживание Божественного невозможно!

автор selva Пн Ноя 06, 2017 6:16 pm

С самых древних времён, святые объясняли Атман разнообразными способами. Для одних людей больше подходят одни слова, для других - другие. Слова могут различаться, но переживание Божественности остаётся одним и тем же. Когда вы готовы, оно проявит себя само собой.

Кому оно себя проявит? - Оно проявит себя самому себе! Оно не проявит себя уму.

Однако, прежде чем пережить это, имеет смысл практиковать само-исследование. Потому что, не делая усилий, нельзя пережить Атман! А практика возможна только в отсутствие мыслей.

Во время интервала между мыслями переживается Истинное Я. Там нет мыслей. Там нет думающего. Там нет объектов, о которых думают. Только вы, как ваше Истинное Я, постоянно там. Это и есть переживание Себя, или Бога.

автор selva Пн Ноя 06, 2017 6:18 pm

Ум не может познать Атмана. Но даже любопытство ума происходит из божественной основы. Всё возникает и исчезает на основе Атмана, который сам не исчезает и не возникает. Божественный Атман безличен (не ограничен личностью).

Кроме этих немногих слов, о нём нечего больше сказать. Нужно интуитивно пережить Атман самому.
Но это может быть осуществлено, только когда исчезает сам исследователь!

автор selva Пн Ноя 06, 2017 6:19 pm

В относительном смысле, пробуждённое состояние более важно, чем состояние сна. Только проснувшись, можно сделать усилие. Во сне усилия сделать нельзя. В состоянии глубокого сна нет ни снов, ни усилий. Там нет ничего. Там нет ни ума, ни тела, только основа всего, Сознание, присутствует там.
Ум же НЕ ЗНАЕТ ЭТОГО СОЗНАНИЯ. Ум говорит: - "Я не знаю, есть там Сознание или нет".

Сознание же, которое есть Абсолютная Реальность, не нуждается в подтверждениях ума, чтобы доказать своё существование. Оно проявляется само по себе, когда ум вливается в него.

автор selva Пн Ноя 06, 2017 6:20 pm

В состоянии глубокого сна ни ум, ни тело не проявляются. Если это состояние достигается из бодрствующего состояния без потери сознания, это называется реализацией.

Растения всегда спят. Животные либо спят, либо бодрствуют. Боги всегда пробуждены. Человеку доступны все эти три состояния, но они взаимно исключают друг друга.

Истинное же осознание, пребывающее в Сверхсознании, превосходит эти три состояния. Турья есть единственно реальное состояние. Нет ничего, что нужно свидетельствовать, когда ум поглощён в своём источнике.

автор selva Пн Ноя 06, 2017 6:20 pm

Даже если мир появляется перед вами, наблюдайте, перед кем он появился? Осознавайте самую основу. Если она осознана, то неважно, появляется мир или исчезает.

Не позволяйте себе отвлекаться. Спрашивайте себя: "Для кого происходит отвлечение?"

Вы спросите меня, придёт ли ответ изнутри? - Не тот, который вы ожидаете! Сам спрашивающий и есть ответ. Никакого другого ответа не может прийти. Что приходит, не может быть истинным. Истинно ТО, что ЕСТЬ. Реально только ТО, в чём мир и ум восходят и заходят.

автор selva Пн Ноя 06, 2017 6:22 pm

Наряду с тремя характеристиками ума имеются три состояния ума. Это пробуждённое состояние, сон, и сон без сновидений. Реальность этих состояний относительна. Даже в состоянии сна без сновидений ум не отсутствует. Однако восприятие внешнего мира происходит, когда ум бодрствует. С абсолютной точки зрения эти три состояния ума неистинны. Каждое из этих состояний исключает другое. Абсолютная Истина, основа всего, это есть постоянное Божественное Сознание. Все другие состояния ума появляются и исчезают в нём.

Переходя за пределы этих трёх состояний, мудрый человек (жнани) продолжает пребывать как Чистое Сознание. На него не влияют состояния тела и ума. Жнани находится в четвёртом состоянии, в Сверхсознании, называемом Турья.

автор selva Пн Ноя 06, 2017 6:24 pm

Само-исследование выполняется в уме и с участием ума. Это ум отыскивает, откуда он происходит.

Ум имеет три характеристики: невежество (тамас), активность (раджас), и постоянство (саттва). Отождествление ума с этими характеристиками уводит ищущего от переживания своей собственной божественности.

В замусоренной воде нельзя видеть отражение луны. Если же вода чиста, но находится в постоянном волнении из-за ветра, то можно видеть только искажённое отражение. Если же вода чиста и в покое, отражение будет совершенно. Однако, даже в последнем случае, будет видно лишь отражение, но не настоящая луна. Чтобы её увидеть, надо поднять глаза к небу.

Смысл этого примера в том, что нужно переступить через три характеристики ума, также как и через сам ум, чтобы реализовать своё Сознание, которое находится за пределами ума.

В процессе поворота ума от отражения к источнику ум теряет сам себя. Это может и не случиться во время самой первой попытки, но в некоторый момент всегда присутствующая Милость поглотит ищущий ум в самой себе. И тогда личное "я" исчезнет окончательно.

автор selva Пн Ноя 06, 2017 6:26 pm

Чистое Сознание, полностью несвязанное с физическим телом и превосходящее мысли, есть прямое переживание.
Обычная медитация требует объекта для медитации.

В то время как в само-исследовании есть только субъект. В этом их разница.

В само-исследовании ум не рассматривается как нечто реально существующее. Наоборот, его существование берётся под сомнение. В этом состоит самый лёгкий путь рассеивания иллюзии его существования.

Ум, направленный наружу, имеет результатом мысли и объекты.

Ум, направленный вовнутрь, становится Истинным Я или Чистым Сознанием. Тогда ум освобождается от узких пределов индивидуального существования.

автор selva Пн Ноя 06, 2017 6:27 pm

В повседневной жизни есть три фактора: персона, которая видит, видимые объекты, и сам факт видения. Нужно игнорировать видимое путём переноса интереса и внимания от него на ТО, что видит, что позволяет нам видеть.

Даже если практиковать это хотя бы по 15 минут в день, хорошие результаты не заставят долго ждать. После переживания мира и блаженства внутри, ум предпочтёт углубляться вовнутрь, а не бегать за тенями. Даже если потом придётся принимать участие в этом преходящем шоу под названием жизнь, надо будет это делать без вовлечения, как незаинтересованный свидетель. Тогда ничто вас не заденет.

Другой путь состоит в том, чтобы заставлять ум искать свой источник, и затем оставаться там. Это два прямых метода. Само пребывание в Истинном Я освобождает от всех привязок. Пребывайте как вездесущее, бесконечное Осознавание. Попытайтесь отвратить мысли от объектов и оставаться в неколеблющемся созерцании одного лишь Я.

автор selva Пн Ноя 06, 2017 6:29 pm

Видящий и видимое есть содержимое ума.

Атман не имеет содержимого. Он описывается как Бытиё, Сознание, Блаженство.
Атман первичен по отношению ко всему - к чьим-то переживаниям, к видимому, и даже к видящему. Он есть сила, позволяющая видеть.

Ум не может функционировать сам по себе. Он подобен луне, сияющей в свете солнца. Он действует силой Сознания. Некоторые воображают, что без ума нет ничего. Но то, что называют "ничего", есть на самом деле ВСЁ! Нет ничего, кроме Сознания.

Но из-за того, что люди так вовлечены в свою мирскую жизнь, они игнорируют эту истину. Нельзя иметь мыслей без сознания, но сознание находится здесь даже в отсутствие мыслей.

Полный свет Сознания не может быть пережит и осознан умом. Ум сам освещается этим светом, и мир появляется в свете, спроецированном ЧЕРЕЗ него, подобно фильму в кинотеатре.

В тусклом свете ума можно принять верёвку за змею. Так что ум и не должен видеть свет Сознания. Этот свет может быть пережит только интуитивно, путём перенесения внимания от проекций к их источнику.

автор selva Пн Ноя 06, 2017 6:32 pm

Само-исследование означает распознавание нашего Истинного Я, истинного бытия, истинного существования.

Ваша собственная реальность может быть понята, осознана и пережита в тишине ума. Мы могли бы сказать, что ум должен быть обойдён, но даже и это не будет правильным словом. Надо, скорее, проинформировать ум: " Ты теперь мне больше не нужен для моей цели".

Всё внимание ума должно быть направлено на отыскание источника ума.

Наилучшее занятие для ума - искать свой Источник и оставаться в нём - не блуждать вокруг, не желать чего-либо, не делать что-либо! Это и есть практика само-исследования. Стой, и не броди! Будь в тишине, не желая ничего!

В отдельности от мыслей такая вещь как ум не существует сама по себе.

Подобным же образом не существует и того, что называется внешним миром. Так же как паук выпускает из себя нить, а затем втягивает её обратно, ум проецирует мир из себя, и затем возвращает его в себя.
Ум на самом деле не существует в реальности, он не может быть сам по себе.

В Веданте слова ум, эго, тонкое тело, джива используются как синонимы.
Вера в независимое существование этих принципов есть привязка.

ОСОЗНАВАНИЕ, ЧТО НИКТО НЕ СВЯЗАН И НЕКОМУ ОСВОБОЖДАТЬСЯ, И ЕСТЬ ОСВОБОЖДЕНИЕ!

автор selva Пн Ноя 06, 2017 6:33 pm

В самом начале люди опасаются: "Если я потеряю ум, что станет со мной? Я стану идиотом!"

Никто не теряет ум полностью, ум просто остаётся в своём Источнике и пребывает всё больше и больше в своём Истинном Я. Но при этом он теряет тенденцию само-ограничения своей индивидуальности конкретным телом. При этом ум продолжает работать! Другими словами, способности думать и чувствовать не теряются. Не надо бояться того, что называется "разрушением ума!" Не следует бояться разрешать ему пребывать в своём Источнике. Это позволит уму действовать в ежедневной жизни с большей эффективностью, и в значительной степени ускорит духовный прогресс.

Когда ум занят многими мыслями любой природы, он ослабевает, и в слабом уме мысли и слова не могут быть стабильны. Следовательно, когда пытаешься успокоить ум в Сознании, он достигает покоя, силы и концентрации.

Ум, который находится в мире с самим собой, функционирует со значительно большей эффективностью.

автор selva Пн Ноя 06, 2017 6:34 pm

Техника само-исследования предлагает установить внимание собранным на этой первой мысли "я".

При этом все мысли и идеи исчезают сами собой.

В конце этого процесса даже идея "я" будет поглощена.

То, что останется в этом состоянии без мыслей, есть Сознание.

В пробуждённом состоянии мы испытываем Истинное Я в интервале между мыслями.

С этой точки зрения, можно наблюдать мысли и желания, и находить точку, где они появляются и исчезают. В этом состоянии следует стараться находиться как можно более долго. Изучай, медитируй и практически осуществляй.

Придёт время, когда ты поймёшь на собственном опыте.

автор selva Пн Ноя 06, 2017 6:36 pm

Люди думают, что в своей ежедневной жизни они должны иметь сильную личность.
Но даже в мирской жизни важнее быть скромным, чем иметь сильную личность.

Кто сейчас оценит сильную личность?

Это путь эгоизма, который пытается персонифицировать и ограничивать.

Если сломать стену в комнате, пространство станет неограниченным.

Так что путь персонификации не является хорошим путём. Он создаёт иллюзию, что безграничность может быть ограничена.

автор selva Пн Ноя 06, 2017 6:38 pm

В уме рождается различение между постоянным и временным.

Не забывайте, что ум - это ценный инструмент для достижения Бога.
Ум любит зависеть от различий, а не от единства, вследствие его прошлых привычек и тенденций. Вот почему эти прошлые тенденции должны быть подавлены.

Стабильность и чистота ума совершенно необходимы. Только когда ум чист, он может повернуться к Богу. До этого он будет блуждать во всех направлениях. До этого, он будет продолжать удаляться от своего Источника, который есть Духовное Сердце, или Сознание.

В Библии мы читаем: "Пребывай в покое и знай, что Я есть То, что Я есть". Это учение присутствует во всех религиях.

Без любви нельзя познать мудрость. Без знания нельзя любить истинно божественной любовью. Знание и понимание должны быть цельными и правильными. А цельным вы можете быть только при отсутствии эго. Это именно личное "я", эго, предпочитает и отвергает, гордится и имеет предубеждения. Вот поэтому мы должны превзойти личное "я". Этот процесс не прост.

Он зависит от каждого индивидуума и его эволюции. Те, кто ещё не созрели в достаточной степени, должны сначала выполнять духовные практики, чтобы сделать ум чистым и стабильным.

автор selva Пн Ноя 06, 2017 6:40 pm

Как говорит Баба, "Религия означает реализовать" - реализовать свою истинную природу.

Он говорит, "Вы настолько далеки от Бога, насколько далеки от самого себя", подразумевая, что ваше Истинное Я и Бог - это одно и то же.

Прежде чем пытаться познать мир или Бога, попробуйте узнать самоё себя. Найдите, откуда появляется тот, кого вы считаете собой! Это будет ответ на загадку о мире и о Боге.

Вы можете любить всех только если осознаете, что Тот, Кто живёт в вас, живёт и во всех остальных.
На духовном пути, чтобы испытать единство с божественным, необходимо отвратить ум от мира. Перенесите внимание от мира к тому, КТО видит.

Веданта не занимается вопросами создания мира, её цель - направить вас к реализации Божественного Атмана, Истинного Я.
Сатья Саи Баба часто говорит, что всё творение, включая вас самих, кто считает себя наблюдателем, есть проекция на экран истинного Я.
Проекция менее реальна, чем её основа, которая есть Я. Поймите эту истину, и практикуйте её.

автор selva Пн Ноя 06, 2017 6:41 pm

Одна из самых святых книг Индии, «Бхагавад Гита», учит, что каждый день является духовным упражнением.

Тот, кто активен в миру, и при этом сохраняет свободу от желаний, помнит свою внутреннюю суть, тот лучший отшельник, чем те, кто носит оранжевую одежду и заявляют, что отреклись от мира.

Представление о том, что духовное и обычное - это две разные сферы, приводит к огромным проблемам.

НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

Re: НЕ-2 САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ