Анжелики Анагносту - ИСКУПЛЕНИЕ ДУШИ

 Что означают слова Иисуса в Евангелии от Иоанна 12:25?

“

ГЕРМЕС ТРИСМЕГИСТ, ГЕРМЕТИЧЕСКИЕ ТЕКСТЫ, ТОМ. I, РЕЧИ I-XVII, РЕЧЬ А: «§8. И я сказал ему: – Откуда берутся эти элементы природы? И он снова ответил мне: – От Божественной Воли, которая приняла форму Логоса (Слова) и увидела хороший мир (ГиперВселенных) и подражала ему, создавая мир со своими собственными элементами и своими собственными творениями, душами.»

АПОКРИФ ИОАННА «И он (Иалдаваоф) сказал властям, которые сопровождали его: “Придите, давайте сотворим человека по образу Божьему и по нашему собственному подобию, чтобы его образ стал светом для нас (рабов бога / творца)”. ... И все ангелы и демоны трудились, пока не создали психическое тело. И их продукт долгое время был полностью бездействующим и неподвижным ».

БЛИЖНЕВОСТОСТОЧНЫЙ ТЕКСТ, ЭНУМА ЭЛИШ (АССИРО-ВАВИЛОНСКИЙ ЭПОС О СОТВОРЕНИИ МИРА) ТАБЛИЧКА 6: «§1. Когда Мардук слышит слова богов, его сердце побуждает его создавать искусные произведения. Он открывает рот и поворачивается к Эа, чтобы раскрыть ему план, который он вынашивал в своем сердце: “Я соберу кровь и сделаю кости. Я создам дикаря. Его будут звать Человек. Я создам по-настоящему дикого человека. Он возьмет на себя служение богам, чтобы им было удобнее».

АПОКРИФ ИОАННА, БИБЛИОТЕКА ГНОСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА: «И мать (создателя / Иалдабаофа), которая хотела вернуть силу, которую она дала главному архонту, попросила Мать-Отца (Невысказанный Принцип) Всего, кто наиболее милосерден. Затем он послал пять огней вниз, к месту ангелов главного архонта, и посоветовал ему проявить силу своей матери. И они сказали Иалдабаофу: “Подуй ему в лицо (человеку-душе) чем-нибудь из своего духа, и его тело восстанет”. И он дунул ему в лицо духом, который является силой его матери; он не знал (этого), ибо он пребывает в невежестве. И сила матери вышла из Иалдабаофа и вошла в психическое тело (душу), которое они создали по подобию ‘Того, Кто существует от начала’. Тело двигалось, набиралось сил и светилось.»

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ, БЫТИЕ, глава 2: «§ 7. И создал Господь Бог человека из праха земного* и вдунул дыхание жизни в ноздри его; и стал человек душою живою».

ГЕРМЕС ТРИСМЕГИСТ, ГЕРМЕТИЧЕСКИЕ ТЕКСТЫ, ТОМ. II, ‘ОТРЫВОК XXIII ИЗ СВЯЩЕННОЙ БИБЛИИ ГЕРМЕСА ТРИСМЕГИСТА, ОЗАГЛАВЛЕННЫЙ «КОРЕ КОСМОУ"": "§14. Бог, больше не желающий, чтобы мир наверху был инертным, решил наполнить его духами, чтобы творение не оставалось неподвижным и безжизненным. Таким образом, он начал разрабатывать свой план с использованием божественных материалов для воплощения своей работы. Взяв дух из себя (дыхание создателя) в необходимой степени, он мысленно смешал его с огнем и некоторыми другими неизвестными субстанциями; и, сделав их одним целым с помощью определенных апокрифических слов силы, он перемешал всю смесь; пока из компоста не появилась субстанция, которая была намного тоньше, намного чище и прозрачнее, чем материалы, из которых она была получена; и этот материал имел две формы, которые мог видеть только бог-ремесленник.§15. И поскольку эта материя не расплавилась, когда к ней подожгли огонь, и не замерзла, поскольку она была творением духа, но она сохранила свою консистенцию, определенный особый вид, присущий ей самой, особого типа и особой смеси, – бог назвал эту смесь [ΨύχΩσιν] [= оживлять, давать душу или жизнь], по более благоприятному значению названия и в соответствии с ее энергией / действием. И из этого он сформовал мириады душ, создавая то, что хотел, с порядком и симметрией ».

‘ТИМЕЙ’ ПЛАТОНА (C35a1-35b3): «И он (творец) создал Душу из следующих элементов и следующим образом: из неделимой и вечно неизменяемой сущности (Неделимого Духа), а также из того, что имеет отношение к материальным телам и делимо (разделено Логосом), следовательно, объединив эти два, он получил сущности из обоих и составил третий и промежуточный вид сущности между неделимым и делимым. И после того, как он получил все три вида (делимый, неделимый и составной), он смешал их в новый вид, силой втиснув неохотный и необщительный характер каждого в другие. Он смешал эту сущность с двумя другими и сделал одну из трех, которую он снова разделил на столько частей (душ), сколько было уместно. Каждая из этих частей содержала внутри себя одну, другую и третью составную сущность.»

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИУДЫ: «Откуда вы знаете меня? Истинно говорю вам: ни одно поколение людей, которые среди вас, не узнает меня. Когда его ученики услышали это, они пришли в гнев и ярость и начали богохульствовать против Него в своих сердцах. Когда Иисус заметил их непонимание, он сказал им: ‘Почему это волнение привело вас в гнев? Ваш бог, который внутри вас (1) и [...] [35] вызвали у вас гнев [внутри] ваших душ ».

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 14: «§ 30. Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего. (= у него нет во Мне ничего, что принадлежит ему)».
[Иисус здесь подразумевает, что Он, как Чистый Дух, не имеет внутри Себя дыхания творца, как каждая человеческая душа]

В ЕВАНГЕЛИИ ОТ ИУДЫ ИИСУС СНОВА ЯВЛЯЕТСЯ УЧЕНИКАМ: [37] Истинно [Я] говорю вам, никто, рожденный [от] этого эона (этого материального мира), не увидит того [поколения], и никакое воинство звездных ангелов не будет править этим поколением, и ни один человек смертного рождения не сможет общаться с ним, потому что это поколение происходит не от [...] того, что стало [...] ».
ИУДА РАССКАЗЫВАЕТ О ВИДЕНИИ, И ИИСУС ОТВЕЧАЕТ: [45] [Иисус] продолжил: ‘Ни один человек смертного рождения не достоин войти в дом, который ты видел, ибо это место предназначено для святых. Ни солнце, ни луна не будут править там, ни день, но святые будут пребывать там всегда, в вечном царстве со святыми ангелами».

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА, гл. 14: «§2. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. §3. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. ».

ЕВАНГЕЛИЕ От МАТФЕЯ, ГЛАВА 20:«§ 28. Так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.».