Вполне материальные цели высокодуховных систем развития.

Основные цели даосизма:
  1. Этот уровень — преодоление повторного воплощения в тела, или
Просветление.
  2. Более высокий уровень — бессмертный дух.
  3. Самый высокий уровень — бессмертный дух в бессмертном теле.
<Имеется в виду «тело», состоящее из высших энергий.> Это тело функционирует подобно подвижному дому для души и духа в их движении
через тонкие планы и допускает проявление более высоких энергий.

По мере развития даосизма и под влиянием буддизма даосские представления
о бессмертии сблизились с буддийскими. Понятие о бессмертии стало
интерпретироваться как переход в иные реальности с другими жизненными
циклами и другим течением времени, цели сохранения своего тела
поменялись на цели духовного саморазвития. Более поздние школы даосизма
делали основной упор уже на медитациях, подобных буддийским. Большое
значение при этом имела сила концентрации сознания, достигаемая при
медитации.

Первые три йоги – внутреннего тепла, иллюзорного тела и ясного света –
являются реальными методами для достижения просветления в течение
одной жизни. В последних трёх йогах – переноса сознания в высшую сферу,
переноса сознания в другое тело и йога бардо – возникает необходимость
только тогда, когда просветление не достигнуто, а смерть близка, и в
последний момент приходится прибегнуть к насильственному методу.
Идея заключается в том, что если человек не сможет завершить все практики,
ведущие к просветлению до того, как смерть придёт разрушить сосуд тела,
тогда для того, чтобы завершить исполнение целей своих и других людей,
практикующий применяет либо йогу переноса, либо проекции сознания в
другое тело. В противном случае, если практикующий не способен
осуществить этот перенос, или если он вместо этого желает попытаться
достичь окончательного просветления в бардо, тогда для этого существует
доктрина йог бардо.

Спойлер: