Михаил Кузнецов - От чего зависит восприятие реальности + Неординарная реальность

Многие маги, колдуны, шаманы прекрасно знают, что наш физический мир – мир обыденного восприятия не является единственной реальностью в многомерности пространственно-временного континуума Вселенной. Это всего лишь мир, который мы воспринимаем обычными пятью чувствами, да и то, в достаточно зауженном диапазоне.
После вытеснения мифологического, а затем и религиозного мировоззрения материалистической наукой, люди стали забывать древнейшие сокровенные знания о параллельных пространствах нашей многомерной Вселенной. Единственно реальным стал считаться только мир обыденного восприятия – частичка реальности, ограниченная возможностями восприятия пятью обычными чувствами. Во второй половине XIX-го века о других реальностях говорили только оккультисты. а официальная наука «отмахивалась» от всего того, что не поддавалось объяснению строго «научными» методами. И все это произошло вовсе не случайно, ибо именно враждебная человечеству сила после катастрофы середины XIX стала контролировать нашу науку, подчинив ее своим преступным целям порабощения. а затем и "сокращения" человечества.
Однако, несмотря на усилия крамешников и их слуг, ко второй половине ХХ-го века ситуация кардинально изменилась: все больше ученых стало заниматься исследованием необъяснимых явлений и феноменов. Их открытия совершенно не вписывались в существующие «научные» рамки устоявшихся догм и стереотипов и спровоцировали на рубеже 3-го тысячелетия кризис в фундаментальных науках. При этом многие передовые ученые с позиций уже новых гипотез и теорий смогли не только объяснить, но и математически обосновать совершенно новые взгляды на пространство и время в рамках многомерной реальности.
Интересно, что еще в 1895 году ученый из Гарвардского университета В.Джеймс утверждал: «В человеке укоренились натурализм и материализм разума, допускающие только реально ощутимые факты. Этот разум почитает то, что называется Наукой. Сторонники этого идола узнаются по предпочтению, отдаваемому термину «научный». Любое же мнение, с которым они не согласны, немедленно отбрасывается как ненаучное... Наша наука – это всего-навсего капля воды, наше незнание – океан. Если и есть уверенность, так только в том, что мир наших физических познаний окружен другим, несравненно более широким миром, о котором мы не можем в настоящее время составить никакого определенного представления».
Окружающая нас Вселенная настолько многомерна и многогранна, что примитивный узкий материалистический взгляд на нее, навязанный нам враждебной силой, способен охватить, разве что, ничтожную ее частичку, и уж, конечно, не может трактоваться как единственно истинный и окончательный.
Устаревший взгляд на окружающую реальность начинают менять и многие ученые. Так, академик В.Казначеев отмечал: «Мир, в котором мы живем, сложен и многообразен. Он никогда не будет познан до конца. Поэтому нет ничего удивительного в том, что при его постижении мы постоянно сталкиваемся с теми или иными белыми пятнами. Были времена, когда их тщательно обходили, стараясь не замечать вовсе. Сейчас становится ясно, что игнорировать и впредь в практической деятельности целый ряд «запредельных» проблем просто нельзя – это, если хотите, ненаучно».
Этот факт был обнаружен многими мистиками и магами прошлого, и он совершенно не противоречит современным научным взглядам на окружающую реальность, поскольку уже не является чем-то необычным для современных исследователей. Еще известный ученый Н.Бор говорил: «Раньше было принято считать, что физика описывает Вселенную. Теперь мы знаем, что физика описывает лишь то, что мы можем сказать о Вселенной».
Трехмерное восприятие мира целиком зависит от настройки нашего сознания. Но оказывается, что мы способны воспринимать и другие реальности. Так существование любого мира представляет собой всего лишь выражение конкретной конфигурации энергетических полей. И восприятие таких миров возникает при сонастройке сознания с конфигурацией этих энергетических полей или волокон, «собирающих» параллельные нашему миру реальности.
А.Герасимов отмечает: «Когда мы рождаемся в этом мире, наша точка сборки еще подвижна и способна свободно перемещаться по кокону (энергетическому телу – авт.), оттого многие дети видят то, чего не видят их родители, но подобное прекращается, как только включается внутренний диалог, т.е. начинается описание мира словесным образом. И чем интенсивнее словесное описание, тем мир становится все более привычным. И в конце концов, мы приходим к мысли или нас склоняют к ней, что этот мир единственный из возможных, что существует лишь он один. Это все равно, что жители Полинезии, никогда не покидавшие своих островов, могут говорить, что никакой другой земли не может быть, потому что дальше виден только океан».
Таким образом, наше восприятие окружающего мира во многом зависит от общепринятого взгляда на окружающую реальность, который может иметь мало общего с реальной картиной мира. Дело в том, что информация, поступающая в мозг, тщательно отфильтровывается. Все, что не соответствует штампам обыденной картины восприятия мира блокируется нашей «рациональностью» и не фиксируется на уровне сознания.
Не зря такой искаженный взгляд на окружающую реальность многие восточные мистики называют иллюзорным, а привычный нам мир обыденной реальности в том виде, в котором мы его привыкли воспринимать - «Маха Майей» или «Великой Иллюзией». Р.Доля по этому поводу отмечает: «Человеческая жизнь течет в вымышленном мире коллективного бессознательного. И мир этот не есть истина. Это мир коллективных иллюзий. Как только странник докапывается до истины, приходит осознание, что ее не надо искать на Марсе. Тогда человек, нашедший истину, становится не от мира сего, а от мира истинного. Это-то и пугает «общество», ибо теперь поведение человека не вписывается в рамки сложившихся стереотипов.
Как относится к такому человеку? Что делать с ним - не ясно. Управлять им нельзя, запугать - тоже, если оставить в покое - он самим фактом своего существования будет будоражить умы обывателей. Проще назвать его святым, блаженным, сумасшедшим и тогда все встает на свои места. Как от святого, так и от сумасшедшего, с точки зрения обыденной жизни нет никакой пользы».
Любая угроза разрушения привычной картины обыденного восприятия встречается в штыки чувством собственной важности человека. Но главной причиной такой реакции является не только страх потери привычной «почвы под ногами», а страх потери безграничной власти чувства собственной важности над мыслями и поступками людей. Ведь узнай люди о других реальностях и о том, что жизнь не кончается со смертью физического тела, как эта безграничная власть неизменно пошатнется. И тогда мнимые «хозяева человечества» не смогут удерживать умы человечества в туманных лабиринтах иллюзий коллективного бессознательного. Но пока человек не вышел за рамки трехмерного восприятия, он продолжает находиться полностью в их власти.
Так, А.Клюев, основываясь на своем личном опыте изменения картины восприятия, подчеркивает: «Человек никогда не воспринимает мир таким, каков он есть на самом деле, всегда между реальностью и ее восприятием находится посредник – наша память, в которой хранятся стереотипные отклики на любую вещь, событие или идею…
От чего же зависит наше восприятие реальности? На этот вопрос есть конкретный ответ – от того, что было заложено в нашу память в процесс воспитания, обучения, общения, наблюдения, размышления, личного (неизбежно ограниченного) опыта и пр… Вмешательство ума (в виде мысли, извлеченной из памяти) в процесс восприятия целиком и полностью обусловливает как само восприятие, так и наше поведение, не позволяя свежим неангажированным взглядом наблюдать за всем происходящим и, соответственно, адекватно реагировать на все внутренние и внешние изменения текущей ситуации».
Таким образом, именно забитый догмами и стереотипами ум является устройством, искажающим прямое восприятие реальности. И не последнюю роль в этом искажении нашего восприятия играет механизм его работы – «мысленный диалог», который, по мнению многих исследователей, на самом деле навязывается нам извне. Следовательно, для прямого восприятия реальности необходимо нейтрализовать работу нашего ума, т.е. остановить «мысленный диалог», что и достигается во время измененных состояний сознания.
Исследователь шаманизма К.Медоуз на основании анализа шаманских учений приходит ко вполне определенным выводам по этому вопросу. Он пишет:  «... реальность – это то, что мы воспринимаем, а не только то, что мы видим. Это интересное замечание, поскольку в современном обществе нас учат верить, что реальность сводится к материальному миру и ко всему, что мы видим в нем. В конце концов, мир находится здесь. Мы можем видеть его, слышать его, прикоснуться к нему, ощущать его запахи и даже пробовать на вкус... Однако, в соответствии с законами квантовой физики, материальные предметы, которые мы видим и чувствуем вокруг себя, вовсе не являются сплошными и состоят в основном из пространства. Каждый предмет в физическом мире, включая и ваше тело, состоит из вихревых флуктуаций энергии – мельчайших частиц, исполняющих танец движения с такой быстротой, что создается общее впечатление «плотности»...
Все, что мы видим, – это энергетические схемы, упорядоченные тем или иным образом. Реальность, в нашем понимании, есть нечто постоянное, но на самом деле это лишь преходящий облик вещей. Учения шаманов и мистиков из разных культур во все времена, по сути дела, более соответствуют открытиям современной квантовой физики, чем традиционным материалистическим концепциям, на которых воспитывалось большинство из нас». («Там, где летают орлы»).
Со своей стороны, квантовая физика со своим "эффектом наблюдателя" позволяет осознать не только многомерную и голографическую структуру нашей реальности, но и возможности нашего сознания влиять на нее. Только для этого и необходимо войти в состояние "наблюдателя", которое является "измененным" состоянием нашего сознания. Вот почему все это объявлено враждебной нам силой и ее слугами - "запретным" для нас знанием. Но процесс нашего "пробуждения" они остановить не в состоянии.

О том, что окружающий нас мир состоит из энергии – неких «энергетических волокон» – рассказывал исследователю шаманизма – профессору антропологии К.Кастанеде – его учитель индейский маг дон Хуан Матус. Похожий взгляд на окружающую реальность можно обнаружить в мистических учениях Запада и Востока. При этом мы воспринимаем окружающий мир в соответствии с уровнем нашего восприятия или осознания действительности.
Однако народы древности воспринимали мир не так, как мы. Они видели его непостижимым и необъятным в рамках более «расширенного» магического мировосприятия, которое теперь почти повсеместно вытеснено обыденным узконаправленным (в рамках обычных пяти чувств) технократическим восприятием окружающего мира:: «...Он прежде всего указал на то, что между мыслями и действиями людей древности с одной стороны, и современных людей – с другой, существует громадное различие. Современные люди, в отличие от них, обладают до абсурдности нереалистическим восприятием и осознанием, потому что их взгляды основываются на их наблюдении общественных закономерностей и претворении их в жизнь». (К.Кастанеда «Искусство сновидения»).
С точки зрения «видения» энергетических потоков Вселенной и их цветовой гаммы дон Хуан отмечал, что энергия нашего мира образует три слоя мерцающих цветов: белесый, зеленовато-желтый и янтарный. При этом, положение точки сборки восприятия у современного человечества связано с восприятием белесого верхнего слоя. Это восприятие в обычном видимом спектре, поверхностное восприятие явлений и предметов. Однако в древности общее положение точки сборки соответствовало и двум другим слоям, связанным с восприятием более тонких видов энергии. А цвет энергии магов является янтарно-желтым, что напрямую связано с положением их точки сборки.
Все ограничения нашего восприятия связаны с нашей зависимостью от навязанных нам взглядов, стереотипов и общественных условностей. Чем более узкими рамками сковывают нас стереотипы и условности, тем более «узким» будет наше восприятие реальности. Следовательно, – качество восприятия реальности зависит от уровня состояния свободы, и открыть этот секрет человечеству пытались многие мистики и маги: «Великая задача магов состоит в том, чтобы распространить идею, согласно которой для эволюции человечества вначале необходимо освободить свое осознание от привязанности к общественным условностям. Как только осознание освобождается, намерение направляет его по новому пути развития».  (К.Кастанеда «Искусство сновидения»).
Это полностью согласуется с мнением А.Клюева, который на собственном опыте магического совершенствования и эволюции сознания приходит ко вполне определенным выводам. Так, он пишет: «Мы и так донельзя перегружены чужими мнениями и штампованными откликами по любому поводу. В нас практически уже нет ничего своего – мы просто механические рабы заложенных в нас программ поведения (на работе, дома, с супругами, с детьми, с друзьями и т.д.). Одним людям мы мило улыбаемся, втайне ненавидя, потому что зависимы от них, причем неискренность прикрывается удобной фразой о нормах приличия. Других мы гневно осуждаем, чувствуя их беззащитность, находя оправдание своему поведению в намерении высказать правду в лицо. На все у нас есть стандартные ответы, готовые рецепты, а сомнения если и возникают, то по причине большого числа стандартных вариантов ответа. Практически мы ничего не делаем в жизни, не включив рассудок или механизм памяти, то есть спонтанно. Если вы однажды осознаете свою рабскую зависимость от механических привычек, осознаете не умом, а каким-то иным «органом», свободным от памяти прошлого, то считайте, что тронулись с мертвой точки».
Сейчас многие ученые приходят к выводу о том, что физический мир является совокупностью идей и образов внутри некоего единого Супер-Сознания (Бога). Наличие этого Единого разума или Супер-Сознания подтверждает квантовая механика, например, эффект Эйнштейна – Подольского – Розена. К подобному выводу в результате своих исследований пришли также В.Кандыба, С.Гроф, В.Протасов и многие другие исследователи.
Во все времена у всех народов существовали способы разрушения «иллюзий» и «миражей» этого мира, позволяющие «расширять» свое восприятие. Поскольку в отличие от многих из созданных человеком приборов, сам человек при особом изменении уровня функционирования своего сознания способен значительно расширять спектр своего восприятия, выходя за узкие рамки трехмерной реальности. Не случайно во многих древних культурах в отличие от западной психиатрии измененные состояния сознания никогда не воспринимались как патология. Наоборот, в этих культурах были развиты искусные техники их достижения от голодания, отказа от сна, социальной и сенсорной изоляции, включая отшельничество в горах, пустынях и пещерах, до различных дыхательных техник и использования психоделиков. Во многих культурах Австралии, Америки, Азии, Австралии и Европы подобные техники активно использовались в шаманизме, для путешествий сознания в другие реальности.
И, несмотря на то, что шаманизм также считается патологией в западной психиатрии, американский психиатр С.Гроф доказывает полную абсурдность подобного мнения, которое он связывает с типичным предубеждением западной механистической науки с культурно-ограниченной оценкой, но отнюдь не с объективным научным суждением: «В культурах, где признают и почитают шаманскую практику, шаманом не становится любой человек со странным и непредсказуемым поведением, как полагают западные ученые. Там, очень четко отличают настоящих шаманов от людей дольных или психически ненормальных. У шаманов всегда есть свои мощные необычные переживания, и они умеют их созидательно и продуктивно интегрировать. Они способны справляться с повседневной реальностью так же хорошо или даже лучше, чем остальные члены их племени. Кроме того, они имеют эмпирический доступ к другим уровням и областям реальности и могут вызывать необычные состояния сознания у других с целью излечения или трансформации. Таким образом, они демонстрируют превосходную способность к действию и «сверх-нормальность», а не сумасшествие или неумение приспособиться к окружающей обстановке. Думать же, что причудливое и непонятное поведение сойдет среди «необразованных туземцев» за святость, просто глупо».
Не только шаманизм, но и многие другие древние религиозные традиции активно использовали практику измененных состояний сознания. Древние книги мертвых, традиционные индийские, буддийские, даосские и суфийские учения, каббалистические и алхимические трактаты, учения христианских мистиков являются тому надежным подтверждением. Многие мировые культуры независимо друг от друга развили технику достижения и поддержания таких состояний для использования в ритуалах посвящений, а также для исцеления от болезней.
Не случайно С.Гроф на основании многолетних исследований отмечает, что исцеляющий потенциал измененных состояний сознания превосходит все терапевтические средства современной психиатрии. А возможности нашего сознания в таких состояниях значительно «расширяются».
К подобным выводам приходят и многие другие современные исследователи. Так, В.Налимов отмечает: «Сам человек является приемником особого рода, способным в известных условиях и при особой тренировке обнаруживать реальность, скрытую от физических приборов… Он является особым психосоматическим устройством, взаимодействующим с той реальностью, которая недоступна физическим приборам».
Каким же образом можно создать необходимые для этого «условия» и каким тренировкам нужно подвергать свой организм для такого расширения сознания? Вот что об этих практиках пишут исследователи В.Герман и Ю.Юрьев:  «В наше время подобные упражнения называются психоделическими, что означает «расширяющими сознание». Возможностей стать визионером – путешественником вне времени и пространства – тьма. Шаманы для этой цели используют грибы, обладающие галлюциногенными свойствами, йоги – систему дыхательных упражнений. Слиться с бесконечностью можно, многократно повторяя мантры во время медитаций. Кстати, разновидностью медитации является созерцание зеркал. Способ этот, известный с давних времен, был усовершенствован доктором Р.Моуди.
На сегодняшний день самым эффективным методом, благодаря которому можно слиться с Единым, считается тот, что предложен врачом-психиатром Станиславом Грофом. Он обнаружил, что быстрое глубокое дыхание под ритмичную музыку творит настоящие чудеса: люди заново переживают события своего далекого детства, вспоминают себя до рождения, возникает даже отождествление с другими.
При всем разнообразии практик цель и результат у них одинаков – приостановление внутреннего диалога, уход в отрыв от цепких когтей своего эго и – слияние с океаном информации, в корне меняющей представления о той реальности, в которой живет человек».
Согласимся с тем, что восприятие мира у глухого, у слепого и у обычного человека будет существенно различаться. Даже среди обычных людей есть люди, обладающие более острым зрением или слухом, что способствует более яркому восприятию действительности. Насколько же сильно будет отличаться восприятие человека, чьи способности выходят за рамки обычных пяти чувств?
Как правило, такие люди способны воспринимать окружающую действительность за узкими рамками трехмерного пространственно-временного континуума нашей физической реальности. Их сознание является «расширенным», т.е. способным воспринимать другие энергетические уровни многомерной реальности, которые получили название параллельных миров. Тейяр де Шарден обосновывал скрытые способности нашего сознания к восприятию следующим образом: «Сознание, проявляемое с очевидностью в человеке, имеет космическое распространение и окружено ореолом, продлевающим его в пространстве и времени».
И именно в расширении нашего сознания, выходе его за узкие рамки трехмерной «физической» реальности состоит суть духовной эволюции человечества. Этой эволюции способствует все, что выводит наше сознание из спящего состояния биороботов и зомби. Но только путь естественного развития способностей своего сознания является наиболее безопасным и эффективным.